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世界，往生后再成就。密乘的特点就是与佛一致，相应，把自己先观成佛，产生佛慢：“我就是佛”，这就成就一半了。这是倒着来，从果上起修，叫果乘。 显宗是戒、定、慧，密宗返过来修：慧、定、戒。反正都是佛，我...把我们身口意的污浊气排净，给我们增福增慧，激发佛性而开悟，这就是他的特殊所在。 相应须身、口、意三密相应，修密宗首先要懂得三密相应，然后直接与上师相应，你就变成上师了，有了上师的智慧、功德，你就已...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333865812.html
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汹涌的拉萨河。木箱漂流到下游10余公里处，即现在哲蚌寺以南的河沿，被一位在山洞里修密宗的喇嘛久巴·绛秋班典得到。白哈尔神王化为一只小白鸽，飞进山下一棵巨大的“朝哇”树间休息隐去了。喇嘛叹息说：“啊卡！本想在山上建一个‘乃钦’(大灵地)，看样子神不愿意去，只好在山下建立一个‘乃炯’(小灵地)了”。于是，他和徒弟在“朝哇”树周围垒了许多石头，修了一座小小的神坛，供养威猛的护法神。这就是最早的乃炯神庙。...
林继富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203069097.html
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说的那么完整，该教派确实是如实地阐述了释迦牟尼佛三转法轮的密意。
觉囊派的显宗见解，主要是第三转法轮的如来藏；在修密宗的时候，他们比较注重时轮金刚的修法。觉囊派的加行，与《普贤上师言教》的内容没有...（二）萨迦派
萨迦派的见解与噶举派基本一致，加行又与宁玛派大致相同。虽然大圆满的一些修法是其他藏密教派中看不到的，但萨迦派也在修大圆满的一部分修法。
萨迦派最兴盛的时期，是萨迦班智达时代。萨迦...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081870447.html
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消除心中的贪心。修密宗时把所有主客观的事物观想成本尊三密、净土以及无量宫，这样才能除掉实质、执着等顽强之念。密宗认为万物皆为心的幻化，没有好坏取舍之处，但显宗不这么认为，必须通过对治法把其毒去掉，所以观...不可有悭吝之念，以纯存的慈悲心、同情心布施。佛教典藉有云：“布施对境为弱者”。若正有了智慧之布施，你的布施将成为大乘布施，也是佛菩萨之布施。 西藏密宗有很多施供仪式，每一个仪轨都有上供下施之方法，上供...
泽绒堪布
|佛学论文|因明|五明|
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逐渐减少了。艺术家现在又传染到所有的妇女，艺术家过去，又传染到所有的…。…说他们是修道，修密宗，其实密宗里包藏祸心，这里完全在那儿骗人。
所有的…差不多都有爱死病，差不多都有肺炎病。这种肺炎病随时随地都... 宣化上人开示于万佛圣城
各位善知识、各位同学、各位同修，和各位同愿：
我们生在这个娑婆世界，是最不幸运的人。这个娑婆世界，是无有众乐，但受诸苦，人心不古，道德沦亡；人人多数都是自...
佚名
|论坛精华|
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有些知识对我们的修行不会有什么太大的作用，只是多了一些知识而已，但作为一个修行人，最少也要懂得与自己修法相关的知识。
其实，显宗和密宗的基、道、果，或者是见解、修法、行为三个方面都有差别，只是...感觉到不清净的现象，但在他的意识中，却并没有不清净的观念，因为他知道一切都是本来清净的。
密宗生起次第的修法，就是专门针对这一目的而修的。借助于生起次第的修法，首先不需要等那么久，其次凡夫也...
慈诚罗珠
|显宗|密宗|比较|相同点|不同点|荣森班智达|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07561236318.html
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辈子不可能修好四念处，而证到阿罗汉果，您可以修净土法门，修密宗。净土法门是阿弥陀佛发了大愿，想要创造一个适合众生修行的环境而成立的净土，但是重要的是唯心净土。您可以透过佛号、祈祷，祈求佛菩萨加被，而...的作用有兴趣，您可以修唯识观，透过唯识观去了解人的心理作用；人从过去世到现在世、到未来世，是怎么轮回的？要怎么解脱呢？您也可以透过唯识的观照而成佛。当然如果您想急于当世成就，您可以修密宗；密宗所观照的...
郑振煌讲述/陈淑蓉整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453541165.html
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，一悟即至佛地。”等直指悟入的诀窍教导众生。密宗大圆满胜喜金刚《直击心要三金刚句》中开示的“见、修、行、果”之道，“....愕然洞达了无碍，明彻通达离言说，法身自性当认之，....恒常及暂一切时，旧识...句句直指心之本性，处处不离第一义谛。只看事相而不明心要者，则易心外求法，落入迷信，未得解脱，反增缠缚。所以依止闻思修成熟的上师极为重要，这也是金刚乘重视传承的原因。密宗无上瑜珈部所修的是“自性本尊”，...
德威吐库(持明丹珠)著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
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(Maha Yoga、生起次第、新译派称“父续”) 简而言之，众生由于不识外境实相，取舍外境变迁而生出内心痛苦，不得解脱，为净化对外境错误的觉知，修“生起次第”的“本尊瑜珈”，也就是一般人所知，密宗...佛、即身即佛，行者无时不成本尊身，省略许多事相仪轨部份。但需得到有证量上师完整的灌顶教授，以了解心要见地，接通传承加持，才有个入手处可修，直接在果地修持而证入本有实相。今时盛行的西藏密宗又称“藏密”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443011.html
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，见本自性，更不著一些子造作。如此，则大总相法门体自然在抱，有体便有用，更何必舍本逐末焉? 修禅当修净土，前已言及。然则修净上是否亦当习禅?以及修教乘、修持律、修密宗，是否悉当修禅?则颇有研究之价值...省力何止千百倍?以是理由，故持律当习禅也。 修密宗法当习禅者，密宗倡即身成佛义，发挥「阿」字本不生理，行三密加持，注重念咒，但是，成佛必先见性，若不见佛性，安能成佛?「阿」字本不生，此亦指自性。世间...
方伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284763883.html